走近校園“課桌文化”

 大學(xué)是提升個(gè)人素質(zhì)的殿堂，也是文化的集散地和傳播地。在21世紀(jì)的今天，充斥于大學(xué)校園中形形色色的文化已經(jīng)讓人目不暇接、難辨良莠。隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與短信已成為校園中信息傳播的重要平臺(tái)。大學(xué)教室是重要的文化傳播地，連沉默的課桌也似乎正逐漸成為引領(lǐng)校園文化的重要先鋒。遍觀校園“課桌文化”，或讓人若有所思，或讓人忍俊不禁，或讓人觸目驚心。其傳播的很多東西卻又在悄悄影響著我們。不管“課桌文化”能否稱為一種文化，它的存在本身就似乎已經(jīng)說明它的不可忽視性。

形形色色的“課桌文化”

說起“課桌文化”，大家一般認(rèn)為是以課桌作為載體來(lái)表達(dá)同學(xué)們思想、情感的一些文字、圖片等文化形式。校園“課桌文化”形形色色，內(nèi)容和形式多種多樣。有抒發(fā)感情的短文小詩(shī)，有排遣郁悶的信手涂鴉，有發(fā)人深思的人生感悟，有引人發(fā)笑的各色幽默，還有摘抄名家的美文片斷。記者甚至在某教室的課桌上看到了一個(gè)篇幅不小的調(diào)查問卷，讓人感嘆同學(xué)們的“創(chuàng)新”能力。在另一張課桌上，赫然寫著一篇“征婚啟事”，內(nèi)容詳細(xì)，要求明確，不失專業(yè)水準(zhǔn)。

關(guān)于“課桌文化”的是是非非

“課桌文化”，一直以來(lái)都備受關(guān)注。對(duì)于它的是非，歷來(lái)都在引起大家的討論，但似乎一直沒有一個(gè)統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

“‘課桌文化’本身能被稱為一種文化，自然有其道理。大學(xué)校園中的‘課桌文化’不外乎同學(xué)們對(duì)愛情、學(xué)業(yè)的看法和一些內(nèi)心感情的表達(dá)，雖然有損公物但是真實(shí)感情的表露，不反對(duì)?！眹?guó)際貿(mào)易2003級(jí)某同學(xué)的話為一部分同學(xué)所支持，有的同學(xué)甚至表示自己喜歡“課桌文化”。這種觀點(diǎn)表達(dá)了許多同學(xué)對(duì)這種現(xiàn)象的理解方式。

 但是同時(shí)也有很多同學(xué)對(duì)此持反對(duì)態(tài)度。他們認(rèn)為，這種“文化”以課桌作為載體固然有其傳播的廣泛性，但大學(xué)的課桌畢竟不是某個(gè)人的固有財(cái)產(chǎn)，而是所有同學(xué)學(xué)習(xí)的公共場(chǎng)所，在課桌上寫寫畫畫滿足了自己的欲望，卻給其他同學(xué)造成了不便，引起他人的不滿甚至反感。而 “課桌文化”也不全都是積極健康的，魚龍混雜的狀況也會(huì)讓人厭惡。社區(qū)服務(wù)中心值班室何大爺對(duì)記者說：“大學(xué)生應(yīng)該都具有較高的素質(zhì)，在課桌上亂寫亂劃破壞公物，是不應(yīng)該的?！?SPAN lang=EN-US>

 對(duì)于這個(gè)問題，社科部王枚老師認(rèn)為，“課桌文化”很大程度上反映了大學(xué)生自我要求不嚴(yán)格，集體意識(shí)淡漠?！罢n桌文化”中的很大一部分內(nèi)容不積極、不健康，便利了不文明文化的傳播。同時(shí)也會(huì)造成其他同學(xué)上課注意力不集中，甚至還有為考試作弊服務(wù)的內(nèi)容，助長(zhǎng)了不良風(fēng)氣。

“課桌文化”：多元化生活的產(chǎn)物？

 不可否認(rèn)，大學(xué)是一個(gè)多元化的空間和舞臺(tái)，單一的應(yīng)試教育已經(jīng)不復(fù)存在，大學(xué)生都試著去盡量展示自己的個(gè)性，表達(dá)自己對(duì)生活和世界的看法。大學(xué)課程的寬松性和自主性，加之校園中個(gè)人思想和行為的多元化，很多同學(xué)在上課或者自習(xí)的時(shí)候產(chǎn)生一種“無(wú)聊”的心理，寫寫劃劃成為他們表達(dá)自己思想的重要方式。而課桌這一學(xué)習(xí)工具雖然無(wú)法移動(dòng)，但可以不斷迎接流動(dòng)的人群，因此“課桌文化”因其思想傳播的快速性和廣泛性而頗得很多同學(xué)的青睞。他們可以表達(dá)自己對(duì)生命的理解、對(duì)學(xué)業(yè)的看法和對(duì)愛情的向往。也可以說，“課桌文化”是大學(xué)生一種心中感情宣泄的方式。不善與人交際的同學(xué)選擇這種方式吐露心中的情感，無(wú)聊的同學(xué)以此打發(fā)郁悶的時(shí)光，還有很多同學(xué)的“精言妙語(yǔ)”在這兒與大家分享。而欣賞“課桌文化”，也成為不少同學(xué)緊張學(xué)習(xí)之余的一種消遣方式。

 在采訪中，社科部王枚老師對(duì)記者說：“大學(xué)生正處于生理已經(jīng)成熟而心理尚未成熟的時(shí)期，思想活躍，感情豐富但不穩(wěn)定；社會(huì)各種思潮對(duì)他們思想造成沖擊，他們渴望與別人交流，需要一種途徑把自己的思想、情感宣泄出來(lái)，引起他人注意。同時(shí)，由于主流文化占據(jù)生活中的主導(dǎo)地位，現(xiàn)代大學(xué)生很難找到一個(gè)表達(dá)自己多元化思想的渠道，從而轉(zhuǎn)向了課桌這一載體。而‘課桌文化’的匿名性，滿足了他們宣泄情感又隱藏自己的要求。”

“課桌文化”，應(yīng)該走向文明 

王枚老師認(rèn)為，讓“課桌文化”走向文明需要學(xué)校和大學(xué)生自身的共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，積極加以引導(dǎo)?？梢栽诮淌抑袕堎N醒目的標(biāo)語(yǔ)，提倡同學(xué)們保持課桌的潔凈與文明；同時(shí)創(chuàng)造一定的途徑給學(xué)生提供表達(dá)自己思想的場(chǎng)所，如創(chuàng)辦宿舍刊物等，給學(xué)生宣泄自己感情的舞臺(tái)，積極容納多元化思想。大學(xué)生也應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高公德意識(shí)，多為他人、集體著想。 

王老師還提供了解決這個(gè)問題的另外一個(gè)方法：尋找課桌的替代品。比如在教室里放置本子，同學(xué)們可以自由匿名表達(dá)自己的思想，發(fā)表自己對(duì)愛情、學(xué)業(yè)等方面的看法，別的同學(xué)可以在后面發(fā)表評(píng)論。這樣就保證了同學(xué)們多元化思想的表達(dá)。    

 總之，“課桌文化”作為大學(xué)校園中的必然現(xiàn)象，值得引起我們積極的思考與探討。象牙塔畢竟是文明的傳播地，任何不文明的事物必然要經(jīng)歷一番改造，從而走上文明的道路。同樣，“課桌文化”的良好轉(zhuǎn)型，需要我們共同的努力。

記者  桑維濤     編輯  路子超 李瑾

相關(guān)信息：ShowArticle.asp?ArticleID=1339