也許，大師們激烈的討論，激起了在座各位的演講熱情，以“科學(xué)與藝術(shù)”為主題的第五單元討論在邱華棟老師《科學(xué)與文學(xué)及藝術(shù)的關(guān)系》的演講中拉開了帷幕。
作為一個(gè)文學(xué)工作者，邱華棟對(duì)科學(xué)的本能認(rèn)識(shí)是：“不講究人性，冰冷而不關(guān)注個(gè)體生命、盲目野蠻的怪獸，潘多拉盒子里逃出的魔鬼……”這些發(fā)自本性的第一觀感也反映出科學(xué)與文學(xué)，理性與感性的激烈碰撞。經(jīng)過短時(shí)間思考的邱華棟老師又得出了“科學(xué)與文學(xué)、科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系是人類的左右手”的結(jié)論，摒除了對(duì)科學(xué)的偏見，作出了理性正確地論斷。習(xí)慣感性思維者可以理性判斷事物，理性的科學(xué)與感性的文學(xué)便有了融合的可能。眾所周知，科學(xué)催生了網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)等的出現(xiàn)，而已被大家熟知的網(wǎng)絡(luò)，又帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，手機(jī)也導(dǎo)出了短信文學(xué)，這些都是科學(xué)的進(jìn)步的產(chǎn)物。有了科學(xué)的進(jìn)步，文學(xué)在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)技術(shù)上也獲得了進(jìn)步。
科學(xué)的進(jìn)步同時(shí)帶來其他相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展，比如數(shù)字科學(xué)。文學(xué)家陳祖芬老師在她的《數(shù)字與愛情》中以家庭為例向我們提出"兩個(gè)人共度一個(gè)痛苦等于半個(gè)痛苦，兩個(gè)人共享一個(gè)幸福等于兩個(gè)幸福"的理念，這是一個(gè)準(zhǔn)確的論斷。當(dāng)文學(xué)愛上數(shù)字，整個(gè)時(shí)代就是數(shù)字的時(shí)代。他們愛情的結(jié)晶--網(wǎng)絡(luò)符號(hào)就成為了整個(gè)時(shí)代的主流。"控制世界的是數(shù)字，控制數(shù)字的是孩子。"陳祖芬老師又談到“名人仍具有他們各有的童真，成功并不意味著成熟”的問題 。比爾蓋茨熱衷于漢堡包，孩子般的童真讓他們以天馬行空的想象創(chuàng)造了更多的成績。"愛你愛到星期八"之類的語言使數(shù)字逐漸剝?nèi)チ藴?zhǔn)確性，更顯其文字化、感性化，更有了亮麗的文學(xué)色彩，溫馨的情感基調(diào)。
數(shù)字給時(shí)代帶來了巨大變化同樣在梁昌洪校長的《體育和文學(xué)藝術(shù)中的概率美》得到淋漓生動(dòng)地展示?！靶腋Ｔ谟谶^程，而不在于結(jié)果?！边^程有變數(shù)，有懸念，有希望，有抗?fàn)?。只有在變?shù)和懸念中，在與生活逆流的抗?fàn)幹?，在?duì)未來的希望中，在個(gè)體缺憾換得的整體圓滿中我們才能感受到美。一個(gè)個(gè)奧運(yùn)會(huì)精彩實(shí)例，一個(gè)個(gè)文學(xué)作品的情節(jié)分析，一個(gè)個(gè)生活隨感，讓我們感受概率其實(shí)與生活息息相關(guān)，科學(xué)無處不在，藝術(shù)的美無處不生。
以中國傳統(tǒng)的中醫(yī)療疾理論，人類的痛苦在于科學(xué)與藝術(shù)的不和諧。無論以后尋得的療治人類疾苦的良方是什么，都必然是兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)。在科學(xué)與人文的碰撞中尋求兩者的最佳融合是本次論壇的主旨，在本次論壇中引發(fā)的種種思考將科學(xué)與藝術(shù)間的紐帶束得更緊，距離拉得更緊。
記者：王冬燕 張麗杰
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