毛澤東主席曾經(jīng)不無(wú)驕傲的說(shuō)：“中國(guó)除了地大物博、人口眾多，還有萬(wàn)里長(zhǎng)城和一部《紅樓夢(mèng)》?！闭f(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不完的“紅學(xué)”。10月22日，第四代紅學(xué)研究的領(lǐng)軍人物，中國(guó)紅學(xué)研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)張慶善先生，來(lái)到文學(xué)院給我們做紅學(xué)系列的最后一場(chǎng)報(bào)告——《〈紅樓夢(mèng)〉與紅學(xué)》。
“長(zhǎng)城是專制統(tǒng)治下的杰作，而《紅樓夢(mèng)》是中華民族文化的見證”， 張先生接著說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部不可思議的作品，我們不可能三五天把它看完，而應(yīng)該像品茶一樣慢慢地去品味，就像王蒙先生所說(shuō)的《紅樓夢(mèng)》是值得讀、經(jīng)得起讀、經(jīng)得起考驗(yàn)的?！?/SPAN>
張先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的總體表述是：《紅樓夢(mèng)》包含生動(dòng)的描寫，鮮明的人物，深厚的文化底蘊(yùn)。它深刻反映了那個(gè)時(shí)代的很多東西，描寫的不僅僅是寶黛的愛(ài)情悲劇，對(duì)人的分析也尤其深刻。它通過(guò)寫一個(gè)家族瑣碎的生活及其劣根性，還有它衰落的過(guò)程，而在不經(jīng)意間涉及了封建社會(huì)的諸多問(wèn)題。它的藝術(shù)價(jià)值也是“前無(wú)古人”的，還沒(méi)有哪一部作品能與它相比。
讀《紅樓夢(mèng)》關(guān)鍵是解讀賈寶玉這個(gè)人物形象。賈母說(shuō)：“他投錯(cuò)胎了”，王夫人叫他“混世魔王”，他既難于理解，又非常地感人，他不是高、大、全的人，他的感人就在于他的“真”，尤其是“率真”?！都t樓夢(mèng)》在形象的描寫中給人造成深刻印象。張先生一語(yǔ)中的，還原我們一個(gè)最真實(shí)的“寶二哥”。
《紅樓夢(mèng)》是一部感人的書，影響深遠(yuǎn)，有人說(shuō)它是古典小說(shuō)的總結(jié)，有人說(shuō)它開啟了現(xiàn)代小說(shuō)之門。至今，對(duì)它所反映主題仍然有各種各樣的說(shuō)法，這是因?yàn)樗闹黝}和內(nèi)容太豐富了。對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)怎么高都不過(guò)分，它對(duì)人生、對(duì)社會(huì)都有深刻反映，值得我們不斷琢磨。張先生不是帶著偏愛(ài)卻是滿含激情的講了這番話。
世界上有研究莎士比亞系列作品的“莎學(xué)”，有研究托爾斯泰小說(shuō)的“托學(xué)”，而專門研究《紅樓夢(mèng)》的紅學(xué)是很特殊的，這門學(xué)問(wèn)僅因一本書而形成并且長(zhǎng)盛不衰。對(duì)自己的老本行——紅學(xué)，張慶善先生說(shuō)：“紅學(xué)的誕生和形成是《紅樓夢(mèng)》本身造成的?！睆摹八饕伞钡健白詡髋伞保t學(xué)研究逐步發(fā)展、深入。張先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》和紅學(xué)的深厚感情從他溢滿喜悅的臉和滔滔不絕的話語(yǔ)自然流露。
《紅樓夢(mèng)》是道不盡的。張先生的演說(shuō)給了我們一個(gè)思路，一種思想，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化的精粹，紅學(xué)是一門意味悠遠(yuǎn)的學(xué)問(wèn)。從這部宏偉的作品里我們會(huì)看到社會(huì)，看到現(xiàn)實(shí)，也會(huì)看到我們自己。
聽了專家的演說(shuō)，再讀《紅樓夢(mèng)》，更好的感悟真實(shí)的生活，也更好的珍惜我們所擁有的一切。欣賞是一種高尚的享受，它豐富我們的心靈；閱讀是享受中的更高享受，它凈化我們的靈魂！品讀經(jīng)典，相識(shí)紅樓，美妙人生，受益匪淺！
張慶善先生講：《紅樓夢(mèng)》與紅學(xué)
記者：陳蕾 攝影：戚新
