秦伯益：從逛書(shū)店說(shuō)開(kāi)去

    本站訊 4月21日下午，第四次來(lái)到海大的秦伯益院士，在嶗山校區(qū)圖書(shū)館第二會(huì)議室為海大師生帶來(lái)了一場(chǎng)題為“從逛書(shū)店說(shuō)開(kāi)去”的演講。在講座中，秦伯益旁征博引，結(jié)合自身60余年逛書(shū)店的經(jīng)歷和感觸，主要從文化和教育兩方面進(jìn)行了精彩的演講。

    在文化方面，秦伯益從自己的書(shū)店情結(jié)談起。秦伯益今年80歲，自青年時(shí)期起便喜歡逛書(shū)店，“從未間斷過(guò)的60多年逛下來(lái)，我仿佛看到了連續(xù)的文化斷面，這些斷面疊加起來(lái)幾乎是一部新中國(guó)的文化史。”他分析了解放前后和改革開(kāi)放后書(shū)店的情況和北京圖書(shū)大廈內(nèi)現(xiàn)今的圖書(shū)情況。而從書(shū)店出發(fā)，秦伯益主要從三個(gè)部分解析文化發(fā)展應(yīng)重視的因素。首先是作家，秦伯益對(duì)當(dāng)下作家將寫(xiě)作當(dāng)做自己的謀生手段而感到擔(dān)憂，“成名之后他該如何愛(ài)惜自己的羽毛呢？他還能潛心寫(xiě)一部厚重的作品嗎？”他認(rèn)為作家應(yīng)該做到愛(ài)惜自己，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)定追求真善美，并有一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，只有這樣，才能創(chuàng)作出有價(jià)值的作品。

    其二，秦伯益認(rèn)為要使文化發(fā)展，在科教文衛(wèi)領(lǐng)域不能籠統(tǒng)地提產(chǎn)業(yè)化。“文化事業(yè)是根，文化產(chǎn)業(yè)是葉，根深才能葉茂，否則是無(wú)本之木。文化事業(yè)是源，文化產(chǎn)業(yè)是流，源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)，否則是無(wú)源之水。”他認(rèn)為最重要的是發(fā)展文化事業(yè)而非文化產(chǎn)業(yè)，只有發(fā)展文化事業(yè)，提倡高尚的人文精神才能把中國(guó)發(fā)展為文化強(qiáng)國(guó)。

    其三，秦伯益認(rèn)為文化創(chuàng)作的環(huán)境也對(duì)文化的發(fā)展起著尤為重要的作用。他強(qiáng)調(diào)文化的發(fā)展和繁榮主要靠好的作品，要保證作者有充分的寫(xiě)作自由。他列舉出中國(guó)的三大盛世：漢朝文景之治、唐朝貞觀之治、清朝康乾盛世而后走向衰落以及前蘇聯(lián)的解體，指出只有一個(gè)寬容的社會(huì)才可能做到文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

    在教育問(wèn)題方面，他分析了解放前后基礎(chǔ)教育的差別，他從自己的情況出發(fā)，介紹自己小學(xué)二年級(jí)時(shí)候的鄉(xiāng)土課、四五年級(jí)的修身課和功德課、中學(xué)時(shí)候的公民課，指出自己青少年時(shí)期受到的教育最牢固、最深厚。而現(xiàn)今，思想品德課和政治教育課代替了那些課程，秦伯益認(rèn)為不能把政治紀(jì)律的教育等同于道德教育，后者更為重要。一番箴言引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)的思考，在最后的提問(wèn)中，有同學(xué)提出現(xiàn)在中國(guó)哲學(xué)教育中的缺陷，認(rèn)為只講授馬克思主義哲學(xué)比較狹隘，應(yīng)該多講一些不同的哲學(xué)思想，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理。秦伯益對(duì)同學(xué)的問(wèn)題作出高度評(píng)價(jià)，他指出馬克思主義哲學(xué)本身也在不斷發(fā)展，哲學(xué)教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

    最后，秦伯益重申自己之前做過(guò)的講座主題“呼喚大學(xué)精神的回歸”，強(qiáng)調(diào)回歸才有進(jìn)步。“中國(guó)當(dāng)前教育的缺陷是缺乏精英教育和大學(xué)精神。” 秦伯益說(shuō)起中國(guó)科技教育界的百年之痛，強(qiáng)調(diào)李約瑟之謎、諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)、錢學(xué)森之問(wèn)三個(gè)問(wèn)題都反映了中國(guó)學(xué)術(shù)文化和大學(xué)精神的缺失。他認(rèn)為：“當(dāng)前中國(guó)的教授也治不了校，他們也是在政治文化、市場(chǎng)文化、官場(chǎng)文化、世俗文化影響下成長(zhǎng)的，純粹的‘學(xué)術(shù)文化人’已經(jīng)不多了。”因此，要治大學(xué)，更要治社會(huì)，而大學(xué)精神的回歸，應(yīng)該先于社會(huì)，優(yōu)于社會(huì)。

    “文化上：百花齊放，百家爭(zhēng)鳴；教育上：兼容并包，學(xué)術(shù)自由。”這不僅是秦伯益所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，也是人們普遍期待的新局面。在整場(chǎng)講座中，秦伯益都表示要充分發(fā)展人的個(gè)性、興趣、追求和創(chuàng)造力，并確立合理的社會(huì)契約。

    講座結(jié)束，會(huì)場(chǎng)掌聲經(jīng)久不息。政治學(xué)與行政學(xué)2011級(jí)孫東吳在接受記者采訪時(shí)談到：“秦伯益老先生是一個(gè)睿智而又和藹可親的人，他的講座很真實(shí)，能引起我們的共鳴。”

文：楊錫暢    圖：高遠(yuǎn)

【主講人簡(jiǎn)介】

    秦伯益，將軍，藥理學(xué)家，中國(guó)工程院院士。早期從事國(guó)防工業(yè)毒物的毒理及防治研究。長(zhǎng)期從事神經(jīng)精神系統(tǒng)新藥評(píng)價(jià)工作。主持研究成功神經(jīng)性毒劑85號(hào)復(fù)方預(yù)防片。預(yù)防片中三個(gè)新藥均為中國(guó)創(chuàng)新藥物，效價(jià)明顯高于國(guó)外同類藥物，發(fā)現(xiàn)福定堿對(duì)真性膽堿酯酶的可逆性抑制作用，福定堿的綜合性能優(yōu)于氨基甲酸酯類藥物。主持研制成功中國(guó)批準(zhǔn)生產(chǎn)的第一個(gè)麻醉性鎮(zhèn)痛藥鹽酸二氫埃托啡。20世紀(jì)90年代后從事戒毒藥物研究，主持研制成功防復(fù)吸輔助藥國(guó)產(chǎn)鹽酸納曲酮。主編《新藥評(píng)價(jià)概論》，著《漫說(shuō)科教》。