孰是孰非商業(yè)化

作者:康愷來源:本站原創(chuàng)人員機(jī)構(gòu)發(fā)布時(shí)間:2012-12-03 字號:



嚴(yán)陣以待

    本站訊 十五世紀(jì)哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,世界便由此連成了一個(gè)整體,而第三次科技的浪潮也同樣讓人類盡享全球化果實(shí)。此刻的人們,不僅可以隨意欣賞莫奈的畫作,下載舒伯特的音樂,也同樣膜拜高達(dá)的設(shè)計(jì),傾聽《瓦爾登湖》的聲音——而這,也無一不是經(jīng)濟(jì)全球化、藝術(shù)商業(yè)化的結(jié)果。藝術(shù)的商業(yè)化,不僅可以促進(jìn)藝術(shù)的傳播,也可以使藝術(shù)家得到應(yīng)有的回饋??呻S著藝術(shù)不斷的商業(yè)化,其中所伴隨的浮躁之氣、功力之風(fēng)也逐漸蔓延??v觀藝術(shù)商業(yè)化的幾十年甚至幾百年的過程里,到底哪些人從中獲得好處,而又有誰的利益受到損失?


    12月2日,由中國海洋大學(xué)團(tuán)委主辦,中國海洋大學(xué)學(xué)生會承辦的第十五屆辯論賽復(fù)賽第一場便由此展開。本次辯論賽的正反方分別是文學(xué)與新聞傳播學(xué)院代表隊(duì)和海洋地球科學(xué)學(xué)院代表隊(duì),雙方就藝術(shù)商業(yè)化的利弊展開辯論,最終正方文新學(xué)院代表隊(duì)獲勝,最佳辯手稱號由正方四辯張義若摘得。出席本場辯論賽的嘉賓有:信息科學(xué)與工程學(xué)院老師王術(shù)寬、社會科學(xué)部老師姜宏春、管理學(xué)院老師史磊。

    正方:文學(xué)與新聞傳播學(xué)院代表隊(duì)
    正方辯手:黃家后 李雪如 楊瑩 張義若 
    正方觀點(diǎn):藝術(shù)商業(yè)化利大于弊
    反方:海洋地球科學(xué)學(xué)院代表隊(duì)
    反方辯手:李少俊 鄒承業(yè) 黃慧文 姜波
    反方觀點(diǎn):藝術(shù)商業(yè)化弊大于利
    獲勝方:正方
    最佳辯手:正方四辯 張義若

    開篇立論,正反雙方首先達(dá)成共識,即藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)作用于人、服務(wù)于人,藝術(shù)發(fā)展推動著社會進(jìn)步并兼有提高人民文化素養(yǎng)的作用。藝術(shù)商業(yè)化并非是非黑即白的二元化闡釋,而是兼有古今的利弊辨析。而后的辯論中,正方雙方也皆以此為準(zhǔn)繩,縱橫歷史、審視當(dāng)下,對藝術(shù)商業(yè)化的內(nèi)延與外伸進(jìn)行了細(xì)致剖析與深入辯駁。

    正方首先認(rèn)為,作為比現(xiàn)實(shí)更具典型性的藝術(shù)與藝術(shù)品應(yīng)當(dāng)服務(wù)于社會,但這種“服務(wù)”并不是簡單意義上的迎合市場,而是在不舍棄藝術(shù)本質(zhì)的過程中去促進(jìn)社會進(jìn)步。其次,將藝術(shù)商業(yè)化可以激勵藝術(shù)發(fā)展,而藝術(shù)也更應(yīng)該走出傳統(tǒng)模式的桎梏,更好地融入經(jīng)濟(jì)市場。最后,正方也指出被商業(yè)化的藝術(shù)更是一種對勞動者價(jià)值的肯定,將自己的腦力勞動轉(zhuǎn)變成一種經(jīng)濟(jì)輸出,在保障藝術(shù)者基本生活的同時(shí)又給予其商業(yè)上的價(jià)值認(rèn)可。與正方不同的是,反方認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)該過分的商業(yè)化,其理由有三。其一,就藝術(shù)家角度而言,將藝術(shù)商業(yè)化會使得藝術(shù)市場略顯浮躁,而與金錢的連接或許會讓藝術(shù)有所變質(zhì);其二,就大眾的角度而言,用金錢的眼光去審視藝術(shù)是狹隘的,商業(yè)化的視角會誤導(dǎo)公眾的視野,從而起到不好的作用;其三,就藝術(shù)本身而言,藝術(shù)較大眾而言有其時(shí)代的超前性,梵高的畫不為時(shí)人理解卻流芳百世的例子即可說明僅從商業(yè)眼光看待藝術(shù),會使藝術(shù)流于空洞無力的表達(dá),而真正的經(jīng)典卻被埋沒在歷史的車輪里。

    質(zhì)詢環(huán)節(jié)中,正反雙方就藝術(shù)家的道德本質(zhì)與商業(yè)化的本質(zhì)進(jìn)行了深入探討。“藝術(shù)家也是道德上的普通的人,為何不會被金錢所誘惑?”反方對商業(yè)化浪潮下的藝術(shù)家創(chuàng)作目的提出了質(zhì)疑。反方指出,在浮躁的社會環(huán)境中,藝術(shù)家作為社會中“人”的存在,無法不被卷入其中??蓪Υ苏絽s認(rèn)為,金錢并非是一種限制,反而會給予藝術(shù)家生活上的保障。雖然這會稍許帶來拜金的浪潮,但對于藝術(shù)品的復(fù)制也是傳播的一種手段?!睹赡塞惿奈⑿Α凡粌H展出在盧浮宮里,也同樣漫步在各色畫冊里,對大眾而言,這便是藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。“藝術(shù)家是關(guān)注有多少人懂他們的作品,而并不是有多少人買他們的作品。”。對此反方認(rèn)為,粗淺的傳播方式并不能使藝術(shù)淋漓盡致的展現(xiàn),這樣的傳播只可讓大眾接觸藝術(shù)品,而并不能感受其中的精髓。而且, “商業(yè)化”應(yīng)該像農(nóng)業(yè)機(jī)械化一樣,是一種大規(guī)模的推進(jìn),并非正方提出的簡單的商品交換??烧絽s列舉出諸多實(shí)例加以佐證,指出商業(yè)化的推進(jìn)便是基于商品交換的本質(zhì),而這樣的商業(yè)化不僅可以推動社會發(fā)展,引領(lǐng)時(shí)尚浪潮,也更能推動人類文明的進(jìn)步。

    自由辯論環(huán)節(jié),正反雙方就藝術(shù)品商業(yè)化引發(fā)的具體現(xiàn)象進(jìn)行了深入辯論。反方認(rèn)為,隨著藝術(shù)品商業(yè)化的普及,抄襲、翻拍等事情越來越多,而且抄襲、翻拍的質(zhì)量也越來越差,這樣的方式不僅不利于藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展,更毋寧談及教化民眾,提高人民的文化素養(yǎng)。而且,藝術(shù)品具有其審美的超前性,大眾的視野與金錢的視角未必能很好解讀出藝術(shù)背后的價(jià)值符號。“《石頭記》最紅火的時(shí)候也正是它流通最旺盛的時(shí)候”,對此正方卻認(rèn)為,不能因?yàn)樯虡I(yè)化有弊端便因噎廢食去放棄此類發(fā)展模式。像齊白石、張大千的畫家不僅在藝術(shù)上觸及常人無法觸及的高峰,也同樣在商業(yè)領(lǐng)域上名利雙收。而于公眾而言,商業(yè)化的藝術(shù)使他們更加方便與容易的接觸到了藝術(shù)品,在精神層面得到了審美愉悅。但就像反方在此前所提到的,商業(yè)視角總歸是有色眼鏡,這樣的解讀也同樣會存在局限,一個(gè)藝術(shù)品兼有藝術(shù)與商業(yè)價(jià)值,而商業(yè)的色彩便會玷污藝術(shù)品的崇高價(jià)值??删退囆g(shù)的“崇高價(jià)值”而言,正方卻堅(jiān)定認(rèn)為,藝術(shù)并非孤芳自賞,藝術(shù)的商業(yè)化與大眾化不能等同于藝術(shù)的庸俗化,如果切斷藝術(shù)商業(yè)化的命脈,勢必會影響藝術(shù)的流傳與藝術(shù)家本身的生活。而本場辯論賽的辯題本身就是比較性的辯題,反方雖然對于自身觀點(diǎn)的把握環(huán)環(huán)相扣,嚴(yán)謹(jǐn)周密,但在正反雙方的唇槍舌戰(zhàn)中卻略顯保守與尷尬。

    總結(jié)陳詞過程,正反雙方不僅縱觀全場,對本方的觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié),也在此基礎(chǔ)上對其有所挖掘與深化。反方四辯首先指出,藝術(shù)的商業(yè)化不僅可以作用于社會也可以反作用于藝術(shù)家,它會逐漸形成一種導(dǎo)向,而這種導(dǎo)向很有可能會限制藝術(shù)家情感的真實(shí)流露與真摯表達(dá)。其次,社會大眾的審美與前衛(wèi)藝術(shù)存在差距,如果藝術(shù)家過多的注重受眾與銷量,勢必降低自身的姿態(tài),從而影響藝術(shù)品本身的質(zhì)量。而針對反方的觀點(diǎn),正方卻認(rèn)為商業(yè)化本身就是21世紀(jì)社會的浪潮,而藝術(shù)商品也同樣應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮流。并且,這并非像反方提出的“治標(biāo)不治本”的傳播藝術(shù)的方式。“傳播藝術(shù)最好的方式就是讓人們浸入這個(gè)環(huán)境中”,正方四辯張義若指出,正是因?yàn)樯虡I(yè)化才創(chuàng)造了藝術(shù)環(huán)境,供人在其中陶冶情操。最后,正方指出,反方對金錢懷有偏見,并不是所有沾染金錢的事物都是污穢的,商業(yè)化的藝術(shù)商品可以使藝術(shù)從舊時(shí)堂前燕的王侯將相家中走出,從而走進(jìn)尋常百姓的家庭,而這也同樣使藝術(shù)本身擺脫了陽春白雪,孤芳自賞的桎梏。

    至此,60分鐘的舌戰(zhàn)告一段落,正方四辯張義若展現(xiàn)出以往儒雅的風(fēng)范、優(yōu)雅的談吐以及深邃的思想獲得本場辯論賽最佳辯手稱號。而他所在的文學(xué)與新聞傳播學(xué)院代表隊(duì)也憑借清晰的邏輯與團(tuán)結(jié)的配合擊敗海洋地球科學(xué)學(xué)院,順利打入四強(qiáng),投身于新的挑戰(zhàn)之中。

文:康愷    圖:柴俊煒


 
思辨


 
雄辯


 
獲勝喜悅

編輯:系統(tǒng)管理員

責(zé)任編輯:系統(tǒng)管理員

  • 新浪微博
  • 微信朋友圈
  • 微信好友
  • QQ空間

回瀾閣

>

要聞