孫恒海被強(qiáng)掛“瘋牌”
本站訊 “在善與惡的邊緣，有一片荒野，我在那里等你。”對(duì)善與惡的追尋，對(duì)人性的拷問(wèn)向來(lái)是劇本描寫(xiě)的著力點(diǎn)，12月3日晚，在大學(xué)生活動(dòng)中心，海鷗劇社也借“人性”這一永恒主題上演一出讓人笑得流淚的《驢得水》。
話劇架空了時(shí)間地點(diǎn)，將劇情設(shè)置在民國(guó)31年嚴(yán)重缺水的村莊。此處的飲用水全部靠一頭名為“驢得水”的驢從幾十里路外擔(dān)得。為了盡可能改善生活，山區(qū)教書(shū)的四位老師將驢得水謊報(bào)成山村的第五位教師，以賺得多一份教師補(bǔ)助津貼。為應(yīng)付特派員檢查，防止領(lǐng)空餉一事敗露，又找來(lái)鐵匠扮演教師“驢得水”，一出鬧劇就此上演。
幕起幕落，場(chǎng)景不停地變換，四位教師人性的弱點(diǎn)一一顯露：自私、阿諛、虛偽等等在聚光燈下顯露無(wú)疑。校長(zhǎng)孫恒海本著改善農(nóng)村教育的初衷卻在既得利益的誘惑下偏離初心，向惡俗走去。教師周鐵男原本深?lèi)?ài)著校長(zhǎng)女兒佳佳，為了討好督導(dǎo)員“干爹”，不惜出賣(mài)校長(zhǎng)父女，只為求得一職。“交際花”老師張一曼心地善良卻行為卻放蕩不羈，與鐵匠萌發(fā)過(guò)精神上的愛(ài)意和肉體上的糾葛卻仍嫌棄他身份的卑微低下。裴魁山愛(ài)著一曼，發(fā)現(xiàn)鐵匠與一曼的關(guān)系后深受打擊從此處處與一曼作對(duì)。鐵匠單純、不諳世事，在被一曼羞辱后性情大變，誓要報(bào)復(fù)一曼，最終將其逼瘋。只有校長(zhǎng)的女兒孫佳佳依然堅(jiān)持著自己的本心，為驢得水打抱不平，在劇中一直沒(méi)有放棄對(duì)人性的追尋，她一次次地呼喊，“你們還像個(gè)人嗎？！”“得水只要洗干凈，它比你們誰(shuí)都更像人！”
在聚光燈下，人性的丑陋顯現(xiàn)無(wú)疑。然而，這并非導(dǎo)演想要傳遞給觀眾的。劇目下半段，不斷有人醒悟過(guò)來(lái)，試圖在這黑暗中尋找人性光輝，校長(zhǎng)寫(xiě)舉報(bào)信，試圖終止這場(chǎng)荒唐鬧劇但卻被發(fā)覺(jué)而遭到脅迫；一曼發(fā)瘋之后也開(kāi)始追尋真正的愛(ài)情，試圖挽回裴魁山的心。“人性是可以被寬恕的，變惡是可以被理解的，這是我對(duì)這部劇的注腳。”導(dǎo)演兼主演李澤這樣解釋自己的作品，“我們想通過(guò)描寫(xiě)人性惡善的邊界更多地表達(dá)善這一主題。”這種思想在劇作中被多次提及，教授《三字經(jīng)》等情節(jié)都是在向“善”“惡”發(fā)問(wèn)，探尋著二者虛無(wú)飄渺的融合。
本劇結(jié)局采取局部燈光的處理方式，主演紛紛從場(chǎng)上走過(guò)，無(wú)聲地表達(dá)內(nèi)心情緒和對(duì)過(guò)往的追憶。背后的影子化成一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，不停發(fā)問(wèn)著，咆哮著，嘶吼著，表達(dá)內(nèi)心的彷徨和迷惘。最后一幕定格在鐵匠夫人勞作的畫(huà)面，她在晦暗燈光下淘米，擇菜，安穩(wěn)寧和。開(kāi)放式的結(jié)局帶給觀眾充足的想象空間思想充分拓展，游蕩……
話題雖然沉重，但是導(dǎo)演選擇灰色幽默的表現(xiàn)方式，“老弟我虛長(zhǎng)你幾歲”，“知識(shí)分子的脾氣----我喜歡”“讓我來(lái)摸摸他的底”劇中臺(tái)詞搞笑而又內(nèi)涵，博得觀眾的哄堂大笑。“迫于環(huán)境人們可能不得不做出一些妥協(xié)、改變，這是無(wú)奈的選擇。我們想傳遞的就是對(duì)于這種無(wú)奈的寬恕。”李澤最后表示道。
文：張藝博 圖：文思杰
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這事兒不解決就沒(méi)完
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