大冰：多元又傲嬌者的姿態(tài)

大冰和毛毛一起唱民謠

    本站訊 到死之前，我們都是需要發(fā)育的孩子，生活在忽明忽暗的江湖。只是并不是所有人都有夢(mèng)為馬，更多人覺得無處可棲。或許就是為了讓那些心靈流浪的人找到一處心靈的棲所，《他們最幸?！愤@本書才應(yīng)運(yùn)而生。4月1日晚，在中國(guó)海洋大學(xué)嶗山校區(qū)圖書館第二會(huì)議室由海之子主辦的海之子講壇——大冰暢聊會(huì)圓滿舉行。，大冰帶著他的新作——《他們最幸?！放c同學(xué)們見面。

    暢聊會(huì)定于18時(shí)30分開始，提前40分鐘會(huì)議室里已經(jīng)是座無虛席，甚至還有從黃島、沂水等地遠(yuǎn)道而來專程參加暢聊會(huì)的同學(xué)。暢聊會(huì)伊始，大冰就以其犀利幽默的語言博得在場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲。如“大冰的戰(zhàn)斗力相當(dāng)于20個(gè)北京大媽”、“每個(gè)大叔都有一顆當(dāng)歐巴的心”之類的妙語連連不斷，現(xiàn)場(chǎng)氣氛無比活躍。暢聊會(huì)共分為四個(gè)環(huán)節(jié)：大冰現(xiàn)場(chǎng)暢聊、互動(dòng)問答、圖書簽售以及民謠演唱。用他自己的話來說，就是——講一會(huì)兒、聊一會(huì)兒、唱一會(huì)兒。
　　
講一會(huì)兒——“等到你像我這么大的時(shí)候，你想過的日子是怎樣的？”

    “每個(gè)人都會(huì)被別人硬生生的安上一個(gè)標(biāo)簽”。更多人所了解的大冰是一個(gè)主持人，也正如他所說，主持人這個(gè)標(biāo)簽是被人們所熟知的。但“最顯性的標(biāo)簽卻不一定是最主要的標(biāo)簽”，大冰還是一個(gè)銀匠，同時(shí)，大冰又是一個(gè)皮匠，一個(gè)吟游詩(shī)人，一個(gè)民謠歌手，一個(gè)酒吧老板，他開的“大冰的小屋”被認(rèn)為是麗江一面不能倒的旗幟和象征。接下來，大冰向在場(chǎng)同學(xué)發(fā)問，“等到你像我這么大的時(shí)候，你想過的日子是怎樣的？”他提起父輩所處的那個(gè)時(shí)代，當(dāng)時(shí)因?yàn)榄h(huán)境的束縛，他們沒有選擇權(quán)，他們的生活不可避免的走向單一。然而時(shí)至今日，環(huán)境已然改變，可我們依然要選擇單一的活著的這個(gè)事實(shí)卻未曾改觀，他用一個(gè)現(xiàn)實(shí)事例向我們證明問題在過去和現(xiàn)在同樣嚴(yán)重。一個(gè)健全的時(shí)代應(yīng)該包含多元價(jià)值觀，而不是像現(xiàn)在這樣真理泛濫、推崇標(biāo)準(zhǔn)答案。“主流文化人群認(rèn)為有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案就夠了，他們把那些看輕實(shí)用主義、終極目標(biāo)不是只追求安全感的人稱為少數(shù)派，”大冰這樣說道，“但是這一小部分少數(shù)派雖沒有按照大多數(shù)人的方式來活，可他們的幸福指數(shù)卻也是很高的，甚至高于主流文化人群。”但同時(shí)，他們又是不被人理解的，“不要那么孤獨(dú)，你沒有做錯(cuò)什么，這個(gè)世界上真的有人在過著你想要的生活，他們?cè)诿鎸?duì)生活的一開始就做了多項(xiàng)選擇。你還年輕，你只是不太熟悉這個(gè)群體的故事。”大冰做的，是把那小部分人的故事寫出來，是把他自己送到我們面前，而我們要做的，是讓人生多元起來，不要單軸心、一元化。找到自己的平衡點(diǎn)，平衡之上是多元的生活。
　　
聊一會(huì)兒——“我挺愿意做一些這種不著調(diào)的事兒。”

    暢聊會(huì)進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)——互動(dòng)問答，此時(shí)現(xiàn)場(chǎng)氣氛更是熱烈。當(dāng)被問及“你有你的生活方式，但何必不辭勞苦到這里來開暢聊會(huì)，僅僅是為了可能數(shù)量很少的能理解你所說話的人”的時(shí)候，大冰回答說，如果只對(duì)那些志同道合的人講，那這世上思想、理論存在的意義也就沒了，他把這當(dāng)做自己該做的事情，當(dāng)做自己的義務(wù)。接著，又有同學(xué)問到大冰曾經(jīng)主持的一檔名為《驚喜驚喜》的欄目，大冰告訴大家這檔欄目因?yàn)橘Y金等各方面問題不得以而停播，但這是一檔真正能夠幫助到人的欄目。“然而真正做事情的欄目反而不迎合大眾，更多的人選擇了娛樂性更強(qiáng)的節(jié)目。但是，我挺愿意做一些這種不著調(diào)的事兒。”大冰，一個(gè)主持人出書卻絲毫沒有談關(guān)于主持人的事，在百城百校做講壇而路費(fèi)開銷卻與出版社無關(guān)完全是自己承擔(dān)，欄目停播之后依然定期抽出時(shí)間用自己的錢去幫助他人的人，他所做的事似乎都是這么“不著調(diào)”，但這些事情的背后顯示的是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)又“傲嬌”的姿態(tài)。
　　
唱一會(huì)兒——“音樂是羊，我們永遠(yuǎn)在放牧的路上。”

    暢聊會(huì)進(jìn)入到民謠演唱環(huán)節(jié)，大冰邀請(qǐng)一位叫毛毛的歌手與他同臺(tái)演唱。“聽民謠要有聽民謠的心情，要有聽民謠的氣氛。”現(xiàn)場(chǎng)的燈全部關(guān)閉，同學(xué)們打開手機(jī)上的手電筒，黑茫茫的會(huì)議廳里，剎那間如螢火蟲飛舞，如星閃爍。那如同來自天際的神秘悠遠(yuǎn)的樂聲，時(shí)而渾厚粗獷，時(shí)而婉轉(zhuǎn)低回，仿佛閉上眼睛就跟著音樂聲去到了另一個(gè)安靜的世界。最后的一首《烏蘭巴托的夜》更是讓在場(chǎng)的人領(lǐng)略到了游牧民謠的魅力所在，“音樂是羊，我們永遠(yuǎn)在放牧的路上。”最后，大冰請(qǐng)出了他的“神器”——hang drum。一段簡(jiǎn)短的清奏，沒有音響的過濾，愈顯清脆空靈，不摻一絲塵世的渾濁于其中。“雖然hang drum的聲音好聽，但它只適合獨(dú)奏，它沒辦法在樂隊(duì)演唱中派上用場(chǎng)。”大冰，還有以他為代表的這類人，是以傲嬌的姿態(tài)在生活中獨(dú)奏的人。

    暢聊會(huì)結(jié)束后，旅游管理2013級(jí)陳秋茹在接受采訪時(shí)說：“我感觸最深的就是大冰談到旅行的時(shí)候，他說自己應(yīng)該先體驗(yàn)到美的感覺然后才拍照留念，而不是為了給被人炫耀、讓別人覺得自己是幸福的才去拍照，那樣就沒什么意思了。”幸福不是復(fù)制粘貼，以大冰的話說，“幸福的出口絕不唯一，而且觸手可及。”
　　
文（實(shí)習(xí)）：杜天瑛  圖（實(shí)習(xí)）：宿懿  程詩(shī)詩(shī)

大冰在其著作上簽名

手機(jī)燈光如繁星點(diǎn)點(diǎn)