【中國社會科學(xué)網(wǎng)】數(shù)字技術(shù)為新時代文化發(fā)展賦能增效

中國社會科學(xué)網(wǎng)訊（記者 張清俐 張杰 通訊員 左偉）為全面貫徹落實黨的二十大精神和習(xí)近平文化思想，適應(yīng)數(shù)字化時代文化建設(shè)和發(fā)展的新要求，6月15日，在即將迎來建校百年華誕之際，中國海洋大學(xué)在青島舉行“數(shù)字時代的文化建設(shè)”研討會。

會議現(xiàn)場

　　原文化部黨組副書記、副部長楊志今，中國出版協(xié)會理事長、國家新聞出版總署原副署長鄔書林，中國版權(quán)協(xié)會理事長、國家新聞出版總署原副署長閻曉宏，中國文物保護基金會理事長、國家文物局原黨組書記、局長劉玉珠，中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席潘魯生，國家文物局博物館與社會文物司司長劉洋，文化和旅游部公共服務(wù)司副司長張金寧，山東省文化和旅游廳一級巡視員付俊海等國家、省、市政府文旅部門領(lǐng)導(dǎo)，來自全國高校科研機構(gòu)、文化出版單位的專家學(xué)者20余人出席會議。中國海洋大學(xué)黨委常務(wù)副書記張靜，中國海洋大學(xué)黨委常委、宣傳部部長蔣秋飚，中國海洋大學(xué)國家文化和旅游研究基地主任卜鍵等出席相關(guān)活動。張靜、劉洋、張金寧致開幕辭，中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長修斌主持開幕式。

新一代數(shù)字技術(shù)融入文化建設(shè)全過程

　　張靜代表中國海洋大學(xué)對出席研討會的領(lǐng)導(dǎo)和專家表示熱烈歡迎和感謝，她表示，習(xí)近平總書記在山東考察時強調(diào)，山東要擔(dān)負起新時代的文化使命，在推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極作為。本次研討會圍繞“數(shù)字時代的文化建設(shè)”進行研討，可謂恰逢其時。中國海洋大學(xué)在發(fā)展海洋科學(xué)、水產(chǎn)等特色優(yōu)勢學(xué)科的同時，高度重視人文社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)，積淀了悠久的人文傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊。中國海洋大學(xué)國家文化和旅游研究基地在各級文旅部門的指導(dǎo)支持下，始終圍繞國家文化和旅游建設(shè)發(fā)展目標，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)優(yōu)勢、智庫功能、海洋特色，培養(yǎng)了大批文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀人才，在海洋文化理論與海洋文化遺產(chǎn)、中國傳統(tǒng)文化、文旅融合發(fā)展、文物與博物館等領(lǐng)域取得了一系列成果。希望本次研討會能夠進一步開拓新視野、啟發(fā)新思想，為服務(wù)文化強國、海洋強國建設(shè)貢獻更大力量。

中國海洋大學(xué)黨委常務(wù)副書記張靜致辭

　　劉洋在致辭中表示，新一代數(shù)字技術(shù)已經(jīng)全面融入了我國文化建設(shè)的全過程，催生了一系列新理念、新業(yè)態(tài)、新模式。文物是承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神的重要載體，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富，是培育社會主義核心價值觀、凝聚共筑中國夢磅礴力量的深厚滋養(yǎng)。近年來，全國的文物與博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展、博物館熱持續(xù)升溫。數(shù)字技術(shù)和博物館的深度融合，為社會提供了高質(zhì)量的文化服務(wù)、文化體驗、文化產(chǎn)品，為博物館更好地滿足人民群眾精神文化需求提供了技術(shù)的支撐。國家文物局在推動數(shù)字技術(shù)賦能博物館應(yīng)用方面，開展了大量工作。一是數(shù)字夯基，統(tǒng)籌文物大數(shù)據(jù)資源；二是數(shù)字賦能，創(chuàng)新文化多模態(tài)的服務(wù)體驗；三是數(shù)字連接，構(gòu)建文化傳播的新形態(tài)；四是數(shù)字聯(lián)動，促進了智慧博物館的高質(zhì)量發(fā)展。未來要以創(chuàng)新為引領(lǐng)，打造博物館技術(shù)驅(qū)動和內(nèi)容創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境，推動文物與各行業(yè)的融合發(fā)展，為文化繁榮助力，為經(jīng)濟發(fā)展賦能。

國家文物局博物館與社會文物司司長劉洋致辭

　　張金寧在致辭中提出，當(dāng)前世界正在經(jīng)歷一場史無前例、波瀾壯闊的數(shù)字化浪潮，數(shù)字賦能日益成為全社會共識。黨的二十大報告提出，要實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程。2022年，中辦國辦印發(fā)關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見，將提升公共文化服務(wù)數(shù)字化水平列為國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要任務(wù)。當(dāng)前，加強線上線下一體化的公共數(shù)字文化建設(shè)，既是促進公共文化服務(wù)提質(zhì)增效的重要手段，也是讓人民群眾共享文化發(fā)展成果的有效途徑。要全面貫徹落實黨的二十大精神和習(xí)近平文化思想，把握好實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的新機遇，繼續(xù)認真做好全國智慧圖書館體系和公共文化云建設(shè)等項目，推動公共文化服務(wù)和數(shù)字技術(shù)深度融合，加強優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化內(nèi)容供給，提升數(shù)字化服務(wù)能力，更好滿足人民群眾多樣化、多層次的精神文化需求。

文化和旅游部公共服務(wù)司副司長張金寧致辭

中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長修斌主持開幕式

公共文化服務(wù)面臨轉(zhuǎn)型升級

　　研討會第一場主題報告由卜鍵主持。

　　楊志今提出，數(shù)字化是現(xiàn)代生活方式，是必備服務(wù)手段，也是重大國家戰(zhàn)略。公共數(shù)字文化是公共文化服務(wù)的重要組成部分，是提升公共文化服務(wù)效能的重要手段。面向未來，公共數(shù)字文化建設(shè)應(yīng)順應(yīng)新一輪科技革命和數(shù)字技術(shù)對公共文化服務(wù)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的要求，不斷改革創(chuàng)新，以質(zhì)的提升和量的增長為公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展賦能增效。一是要擴大數(shù)字資源提升公共文化服務(wù)可及性；二是要加強平臺建設(shè)實現(xiàn)公共文化服務(wù)效能化；三是要拓展智慧應(yīng)用增強公共文化服務(wù)體驗感。

　　鄔書林認為，信息技術(shù)革命性的進步為出版業(yè)的發(fā)展提供了強大的技術(shù)支撐，同時也伴隨著嚴峻的挑戰(zhàn)。信息技術(shù)不會使出版業(yè)消亡，我們應(yīng)當(dāng)堅持出版強國，推動出版數(shù)字化、平臺化、智能化，實現(xiàn)中國出版業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

　　閻曉宏提出，從“互聯(lián)網(wǎng)+”時代向“人工智能+”時代跨越，人工智能的廣泛運用使文化領(lǐng)域發(fā)生了深刻變革。人工智能的運用是產(chǎn)業(yè)革命的拐點，應(yīng)當(dāng)加強對數(shù)據(jù)量的整合工作，強化人工智能在數(shù)據(jù)、算力、算法等方面的能力，充分利用我國在人工智能運用中的場景優(yōu)勢，推動文化領(lǐng)域中人工智能的高質(zhì)量發(fā)展。

　　劉玉珠認為，數(shù)字技術(shù)與文物的結(jié)合有著天然優(yōu)勢。在數(shù)字技術(shù)的支持下，海量文物資源得以有效利用，文物價值被有效挖掘。我們需要加強數(shù)字技術(shù)與文物創(chuàng)新的融合發(fā)展，推動社會力量更多參與文物保護，充分發(fā)揮文物的資源優(yōu)勢，借助數(shù)字技術(shù)促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承，推動文明的交流互鑒，共同助力文化強國建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　潘魯生認為，在智能時代的技術(shù)系統(tǒng)中，構(gòu)建中華圖像藝術(shù)體系的資源庫極具必要性。具體需要建設(shè)中華圖像藝術(shù)的人工智能語料庫和模型訓(xùn)練系統(tǒng)，構(gòu)建造型、圖像、色彩等視覺文化語料體系，切實提高人工智能系統(tǒng)關(guān)于文化藝術(shù)的深度學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮圖像語料庫在教育、設(shè)計、文化傳播方面原創(chuàng)性的支持作用，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　中央黨校（國家行政學(xué)院）教授祁述裕闡述了文化在培育新質(zhì)生產(chǎn)力中的價值和作用。他認為，新質(zhì)生產(chǎn)力既是科技驅(qū)動的生產(chǎn)力，也是文化驅(qū)動的生產(chǎn)力，是科技與文化雙輪驅(qū)動的生產(chǎn)力。培育新質(zhì)生產(chǎn)力不僅要關(guān)注科技的力量，而且還應(yīng)該重視文化的力量；不僅要重視新質(zhì)生產(chǎn)力對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，還應(yīng)該看到創(chuàng)造高品質(zhì)生活是培育新質(zhì)生產(chǎn)力的重要目標。

　　武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院院長傅才武認為，我國非遺傳承正面臨諸多問題，以抖音為代表的平臺技術(shù)的出現(xiàn)及其在非遺領(lǐng)域的大規(guī)模應(yīng)用，跨越了代際鴻溝，改變了信息時代中國非遺故事的講述方式，重構(gòu)了非遺短視頻生產(chǎn)與消費的基本邏輯。我們可以通過政府正位非遺在直播平臺的市場化突進、擴大政府向社會力量購買公共文化服務(wù)和國家藝術(shù)基金資助的政策范圍等方式，推動形成政府原生態(tài)基因保護傳承與市場化非遺形態(tài)傳播傳承兩線并行的總體政策思路。

數(shù)字化賦能文化傳承與發(fā)展

　　學(xué)術(shù)研討會主題報告第二場由中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授朱自強主持。

　　武漢大學(xué)歷史學(xué)院中國經(jīng)濟與社會史研究所所長陳鋒就典籍?dāng)?shù)字化與文化傳承進行了闡述。陳鋒認為，典籍?dāng)?shù)字化是通過數(shù)據(jù)庫的形式對古籍原本或古籍內(nèi)容的呈現(xiàn)。典籍?dāng)?shù)字化代表著古籍保護、開發(fā)、利用的發(fā)展方向，一方面，可以視為是對傳統(tǒng)古籍的保護和傳承；另一方面，由于手段的更新，古籍利用的廣度和便捷度前所未有，促進了相關(guān)歷史課題的研究。

　　上海交通大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)系主任單世聯(lián)提出，人工智能技術(shù)正在重新塑造人類生活以及人類自身，因此有“智能化時代”的概念。人工智能的最后成果是“智能人”——他不再是工具，而是人。因此，可以甚至應(yīng)當(dāng)提出“新智人時代”這個概念。新技術(shù)似乎不只是人的延伸，也包括對人的改造乃至替代。

　　北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長、教授向勇提出，技術(shù)社會整體論是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值基礎(chǔ)。他認為，技術(shù)社會整體論要求數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注重制度協(xié)同、生態(tài)治理和全要素生產(chǎn)率，而“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念也成為文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一種新型賦能機制。技術(shù)決定論與社會建構(gòu)論提供了一種整體、系統(tǒng)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析范式，對其的使用、批判和反思推動著文化內(nèi)容的高品質(zhì)發(fā)展、生產(chǎn)手段的高科技發(fā)展、文化消費的高體驗發(fā)展。

　　清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長張錚闡述了新質(zhì)生產(chǎn)力促進“兩個融合”的內(nèi)在邏輯。文化與科技的融合、文化與旅游的融合是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮不可或缺的一環(huán)。我們要用新質(zhì)生產(chǎn)力的先進生產(chǎn)力要素的創(chuàng)造性構(gòu)成推動文化在與科技、旅游融合的過程中實現(xiàn)價值增值的新機制，用數(shù)字文化新基建推動文旅文創(chuàng)融合，用全空間、多象限、多模態(tài)、全感官的文化產(chǎn)品實現(xiàn)產(chǎn)品服務(wù)品質(zhì)升級，用兩個融合的總體發(fā)展推動文化作為“五位一體”發(fā)展的核心驅(qū)動力量，實現(xiàn)對生態(tài)文明與社會責(zé)任的承諾。

　　中國武俠文學(xué)學(xué)會會長、中國大百科全書出版社原社長劉國輝闡述了對當(dāng)下出版行業(yè)的思考。劉國輝認為，數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展、人工智能的突飛猛進使得傳統(tǒng)紙質(zhì)出版社生存壓力越來越大，傳統(tǒng)出版行業(yè)面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。面對困難和問題，出版行業(yè)從業(yè)者需要有實事求是的解決辦法，既有觀念的更新、遠大的理想，還要有開放的胸襟、勇于接納新技術(shù)賦能，更要有務(wù)實求真的精神、堅持不懈的追求，才能不斷調(diào)整航行線路，走上正確的道路。

　　華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授姚偉鈞對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文獻的數(shù)字化保護與傳承進行了闡述。姚偉鈞認為，古籍?dāng)?shù)字化不僅是技術(shù)進步的產(chǎn)物，更是信息時代古籍整理工作的必然趨勢。它不僅解決了傳統(tǒng)文獻保護和利用的問題，還開辟了傳統(tǒng)文獻研究的新方法和新視野。我們應(yīng)當(dāng)大力推動大型古籍全文數(shù)據(jù)庫的建立，推進傳統(tǒng)文獻的數(shù)字化，為古籍?dāng)?shù)據(jù)研究提供便利。

推動文化保護傳承發(fā)展開辟新局面

　　學(xué)術(shù)研討會主題報告第三場由中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授劉懷榮主持。

　　對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)文化與休閑研究中心主任吳承忠通過分析北京市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)休閑服務(wù)消費的發(fā)展現(xiàn)狀與困境，探討了如何打造休閑型文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。他認為，休閑服務(wù)消費是服務(wù)消費的重要組成部分，大力發(fā)展休閑型文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，不僅是北京市打造新消費增長點的需要，也是推動北京建設(shè)國際消費中心城市的有效途徑。

　　中國海洋大學(xué)國家文化和旅游研究基地副主任馬樹華認為，調(diào)查研究是海洋文化遺產(chǎn)保護和傳承的基礎(chǔ)。既有方法對于海洋文化遺產(chǎn)這種具有獨特風(fēng)格和文化價值的遺產(chǎn)形態(tài)來說，具有不適性。因此，應(yīng)不拘泥于單一導(dǎo)向，從大文化觀出發(fā)，圍繞“三板塊”和“六要素”展開調(diào)查研究，回到海洋文化遺產(chǎn)生成的現(xiàn)場與本源，發(fā)掘海洋文化遺產(chǎn)各要素之間的關(guān)系，不僅可以為海洋文化遺產(chǎn)的挖掘、保護與活化利用提供國家戰(zhàn)略、文化體制改革以及學(xué)術(shù)創(chuàng)新等層面的探究路徑，也可以為文化遺產(chǎn)保護的其他領(lǐng)域提供方法參考。

　　中國海洋大學(xué)國家文化和旅游研究基地教授劉佳對數(shù)字技術(shù)賦能文化和旅游融合的理論與實踐展開探討。她提出，元宇宙、VR/AR等技術(shù)在海洋文旅的創(chuàng)新應(yīng)用為旅游者提供技術(shù)沉浸性強、想象空間豐富、情感附加值高的數(shù)字化海洋旅游產(chǎn)品和服務(wù)；數(shù)字技術(shù)拓展了新時期海洋文旅消費與游客體驗多元場景空間，在旅游者注意力吸引與參與式創(chuàng)造中建構(gòu)起多元價值共創(chuàng)的行動者網(wǎng)絡(luò)，涌現(xiàn)出具有時尚感、審美感、活力感和創(chuàng)造力的“蜂鳴”空間。

　　中國海洋大學(xué)國家文化和旅游研究基地副教授朱建君認為，整體性保護是文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域遵循的一個重要原則。就海洋文化遺產(chǎn)而言，一方面，由于海洋環(huán)境的獨特性和海洋文化遺產(chǎn)自身的特點，大量的海洋文化遺產(chǎn)在保護過程中面臨著更多挑戰(zhàn)，更需要獲得整體性保護；另一方面，目前雖然國內(nèi)外已有不少體現(xiàn)了整體性保護原則的海洋文化遺產(chǎn)保護項目，但海洋文化遺產(chǎn)整體性保護的理念還不夠明晰，不利于海洋文化遺產(chǎn)的有效保護。

　　中國海洋大學(xué)國家文化和旅游研究基地教授秦曉楠結(jié)合場景理論和空間生產(chǎn)理論，建構(gòu)出“感知空間場景—構(gòu)想空間場景—交互空間場景”的遞進式認知框架，通過機器學(xué)習(xí)算法和組態(tài)分析工具，挖掘黃河旅游文化場景差異化的區(qū)段特征和動態(tài)化的生產(chǎn)機理。

　　中國海洋大學(xué)國家文化和旅游研究基地副主任、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副院長、教授趙成國主持閉幕式。與會領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者紛紛表示，此次研討會鮮明的主題、豐富的內(nèi)容、精彩的報告令人印象深刻。

與會學(xué)者合影

新聞來源：2024年6月25日【中國社會科學(xué)網(wǎng)】數(shù)字技術(shù)為新時代文化發(fā)展賦能增效