對(duì)徐中玉這個(gè)名字，許多上世紀(jì)80年代以來的大學(xué)生并不陌生，因?yàn)樗麄円淮亲x著徐中玉主編的《大學(xué)語文》成長起來的。這個(gè)見證過一個(gè)世紀(jì)波瀾壯闊歷史的老人，在時(shí)代激流里上下求索，憂患深深。他一生未出校門，以教學(xué)和文學(xué)研究為業(yè)。著作等身的徐先生時(shí)常回憶自己在國立山東大學(xué)讀書和工作的歲月———我永遠(yuǎn)記得青年時(shí)代的思想人生轉(zhuǎn)變是從山大開始的，我的文學(xué)研究也是從此起步。
1915年出生的徐先生是江蘇江陰人。年少時(shí)因家里困難，他便考取了“不用學(xué)費(fèi)，吃飯也不用花錢”的無錫省立中學(xué)師范科，畢業(yè)后當(dāng)了兩年小學(xué)教師，1934年考取了國立山東大學(xué)（中國海洋大學(xué)前身）中文系。三年中，聆聽了大師或名師授課，如游國恩先生的《名著選讀》、臺(tái)靜農(nóng)先生的《詩經(jīng)研究》、老舍先生的《小說作法》等。他在回憶文章里寫道：我聽過老舍先生兩門課：《歐洲通史》和《小說作法》。老舍先生上課很活躍，除教必要的教材外，就多講他自己的所見和感受。他講小說更具體生動(dòng)，講他的好經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)。大學(xué)時(shí)代我開始愛好文學(xué)寫作就是受老舍先生的指點(diǎn)和鼓勵(lì)。
大一時(shí)為了籌措大二的學(xué)費(fèi)，高中讀書時(shí)就愛好寫作的徐中玉嘗試著“寫些文字賺點(diǎn)稿費(fèi)”，開始在《東方雜志》《國聞周報(bào)》《益世報(bào)》等全國性報(bào)刊發(fā)表文章。大二時(shí)，由于他常給天津的《益世報(bào)》投稿，報(bào)社主編希望通過他獲得山大教授們的稿子，就每期辟出一塊版面，讓他編輯小品文。徐中玉希望另起一個(gè)名稱，就去找老舍請(qǐng)教，老舍說既然《益世報(bào)》要搞小品文，就叫益世小品吧。老舍、洪深、王統(tǒng)照、吳伯簫都為益世小品寫過稿子。
從習(xí)作小說轉(zhuǎn)向文學(xué)研究而且重在古代文論，則是受葉石蓀先生的啟迪。讀三年級(jí)時(shí)，徐中玉聽了葉先生開的《文學(xué)批評(píng)原理》和《文藝心理學(xué)》兩門課。葉先生留學(xué)歐美，專攻心理學(xué)，課上卻經(jīng)常引用我國古代文論中的材料。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，古代文論是一個(gè)寶庫，歐陽修、蘇軾、嚴(yán)羽、王國維等文學(xué)家的觀點(diǎn)和評(píng)論充滿著真知灼見，非常寶貴，中文系學(xué)生應(yīng)該負(fù)起搜集、整理和深入研究的責(zé)任。在葉先生的指導(dǎo)下，徐中玉逐漸對(duì)古代文論，包括《文賦》《文心雕龍》《詩品》以及宋代以后的詩話、詞話產(chǎn)生了興趣，自此開始走上了文學(xué)研究之路。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐中玉隨學(xué)校內(nèi)遷，轉(zhuǎn)入重慶的國立中央大學(xué)讀完大學(xué)，后入國立中山大學(xué)研究院文科研究所讀研究生，畢業(yè)后留校任教?？箲?zhàn)勝利后，山東大學(xué)在青島復(fù)校，他接受母校之聘，回到闊別近十年的校園。
剛剛恢復(fù)的中文系，只有一個(gè)年級(jí)，徐中玉教大一國文。此外還擔(dān)任訓(xùn)導(dǎo)處“課外活動(dòng)組”主任，負(fù)責(zé)學(xué)生出刊物、組團(tuán)體、舉行集會(huì)等工作。當(dāng)時(shí)山大正值革命學(xué)生“反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)”風(fēng)起云涌，他為濟(jì)南的《山東新報(bào)》編《文學(xué)周刊》，為青島的《民言報(bào)》編《每周文學(xué)》，發(fā)表王統(tǒng)照、駱賓基、鐘敬文等師友的文章，在講話中公開支持學(xué)生的正義行動(dòng)。后被國民黨青島警備司令視作“奸匪”嫌疑，并密報(bào)國民黨教育部將其解聘。“曾想一生在青島工作生活”的徐中玉被迫離開了青島，后任教于華東師范大學(xué)。
經(jīng)歷了民族憂患深重的時(shí)代，又長期在中國傳統(tǒng)文化里浸淫，徐先生“憂患意識(shí)始終激蕩不已”。曾為主張“教授治校”、“學(xué)術(shù)第一”被戴上“右派”帽子二十年；作為改革開放后高校重設(shè)大學(xué)語文課的首倡者，主編的《大學(xué)語文》教材累計(jì)發(fā)行1700余萬冊(cè)，使用的高校達(dá)千所以上；先后出版過十多種專著，主編過五種大學(xué)教材、十種期刊。他的大部分文章都貫穿著憂患意識(shí)，是大家公認(rèn)的一個(gè)以“憂患”為己任的學(xué)者。
在治學(xué)和育人上，徐先生主張“實(shí)事求是”的學(xué)術(shù)作風(fēng)，力求“獨(dú)立思考，追求真理”。在他眼里，能用的才是真學(xué)術(shù)?！拔捻氂幸嬗谔煜隆?。
“中國知識(shí)分子物美、價(jià)廉、耐磨，愛國。”這是徐先生說過的話，也是其自身的真實(shí)寫照。這個(gè)經(jīng)歷過一個(gè)世紀(jì)歷史變幻的老人，在去年百歲生日之時(shí)，拿出一百萬元積蓄捐給華東師大，用以資助貧困學(xué)生，而自己仍住在未裝修的老公房里，腳上穿著打了補(bǔ)丁的保暖鞋。他的床頭掛著“道德文章”幾個(gè)大字，他說，道德文章，先道德后文章。學(xué)人評(píng)曰：先生道德文章，俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。
文章作者：孫麗君
文章來源：第1871期《中國海洋大學(xué)報(bào)》（2014年11月27日）
編輯：趙奚赟
責(zé)任編輯：趙奚赟
