在我校歷史上，有這樣一位學(xué)生，以數(shù)學(xué)零分、國(guó)文九十八分的成績(jī)考入，畢業(yè)時(shí)又以《烙印》和《罪惡的黑手》兩本詩(shī)集奉獻(xiàn)給廣大讀者，成為上世紀(jì)30年代中國(guó)詩(shī)壇的新星。他，就是被譽(yù)為世紀(jì)詩(shī)翁的著名詩(shī)人、散文家臧克家。
臧克家（1905-2004）山東諸城人。1930年6月，國(guó)立青島大學(xué)成立，臧克家參加了國(guó)立青島大學(xué)的入學(xué)考試。在考試中，臧克家數(shù)學(xué)交了白卷，語(yǔ)文有兩道考題，一道是《你為什么報(bào)考青島大學(xué)》，一道是《雜感》。臧克家兩道都做了。他在《雜感》里，只寫了三句話：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看作幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海?！敝形南抵魅?、詩(shī)人聞一多教授從這首雜感里，看出了臧克家所蘊(yùn)積的文學(xué)素養(yǎng)，便判給他98分的高分，從而使臧克家被學(xué)校破格錄取。
當(dāng)時(shí)，臧克家考入的是梁實(shí)秋任系主任的英文系。因?yàn)橛洃浟Σ睿挚釔畚膶W(xué)，便轉(zhuǎn)入聞一多任主任的中文系。從此，便成了聞一多門下的一位高足。臧克家后來(lái)用感激的語(yǔ)調(diào)回憶道：“從此，我成了聞一多先生手下的一名中文系的弟子，從此我成為聞一多先生門下的一名詩(shī)的學(xué)徒?！痹诼勔欢嘞壬木闹笇?dǎo)與熱情鼓勵(lì)下，臧克家更加努力、詩(shī)情大發(fā)，先后寫出了《炭鬼》《象粒沙》《老馬》《神女》《元宵》《難民》《老哥哥》等詩(shī)篇。聞一多將《難民》《老馬》兩首拿到《新月》月刊上發(fā)表，受到廣泛重視，引起強(qiáng)烈反響。從此臧克家便開始大步地走上中國(guó)詩(shī)壇。
1933年7月，臧克家第一本詩(shī)集 《烙印》問世，在詩(shī)壇引起強(qiáng)烈反響，《文學(xué)》《眾志月刊》《益世報(bào)》等報(bào)刊連續(xù)刊載評(píng)介文章。文學(xué)家茅盾、朱自清、老舍等紛紛撰文，予以肯定與褒獎(jiǎng)。聞一多在為該書所做的《序》中，把臧克家比作唐代的孟郊，他說(shuō)：“除了時(shí)代背景所產(chǎn)生的必然的差別不算，我拿孟郊來(lái)比克家，再適合不過了”，“克家如果跟著孟郊的指示走，準(zhǔn)沒有錯(cuò)?？v然像孟郊似的，沒有成群的人給叫好，那又有什么關(guān)系？反正詩(shī)人不靠市價(jià)做詩(shī)。克家千萬(wàn)不要忘記自己的責(zé)任”，“克家的詩(shī)，沒有一首不具有極頂真的生活的意義。沒有克家的經(jīng)驗(yàn)，便不知道生活的嚴(yán)重。”臧克家從此蜚聲文壇，成為1933年中國(guó)文壇新人之一。
在《烙印》詩(shī)集里，最著名的就是那首經(jīng)典名作《老馬》，它是臧克家早期詩(shī)歌的代表作，也是臧克家的標(biāo)志性詩(shī)作?！独像R》充分體現(xiàn)了以淺見深、以簡(jiǎn)博約、情與景會(huì)，虛實(shí)相生的詩(shī)美個(gè)性。詩(shī)人在“老馬拉車”的簡(jiǎn)單畫面中，融入進(jìn)了豐厚的象征性意蘊(yùn)和憂憤深廣的情思，勞動(dòng)人民，乃至整個(gè)中華民族屈辱和苦難的歷史以及沉默堅(jiān)韌的性格，詩(shī)人對(duì)農(nóng)民悲劇深切的同情與悲憫，在“老馬”這一單純的意向得到典型化呈現(xiàn)。80多年過去了，至今讀來(lái)仍然感到那種親切，那種深沉，令人感慨萬(wàn)端。
在青島，臧克家除了寫農(nóng)村題材的詩(shī)歌外，還將視角轉(zhuǎn)向了在城市生活的貧民。青島天主教堂動(dòng)工興建時(shí)，他親眼目睹了帝國(guó)主義奴役中國(guó)工人的悲慘情景，義憤填膺，于1933年9月5日到6日，連夜寫出了著名長(zhǎng)詩(shī)《罪惡的黑手》，震動(dòng)了整個(gè)文壇?！蹲飷旱暮谑帧酚?934年10月，由上海生活書店出版，收錄了《罪惡的黑手》《小俾女》《答客問》《生命的吶喊》等17首詩(shī)歌。
中國(guó)文學(xué)史認(rèn)為，臧克家是介于由20世紀(jì)20年代的“象征派”與后期的“新月派”之間的詩(shī)人。他的創(chuàng)作既有“中國(guó)詩(shī)歌會(huì)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，又有“新月派”“純?cè)姟钡臐撡|(zhì)。因此，他的詩(shī)不粉飾現(xiàn)實(shí)，不逃避現(xiàn)實(shí)，在表現(xiàn)方法上多用象征、暗示的手法。臧克家為新詩(shī)的發(fā)展在“新月派”和“現(xiàn)代派”之間走出了一條臧克家式的創(chuàng)作之路。
臧克家曾表示，有朝一日要在“一多樓”做一名解說(shuō)員，向人們宣傳聞一多的 “紅燭”精神。1984年，學(xué)校決定在“一多樓”前豎立聞一多塑像。臧克家欣然命筆，寫下了 《聞一多先生碑文》。
文章作者：楊洪勛
文章來(lái)源：第1848期《中國(guó)海洋大學(xué)報(bào)》
編輯：趙奚赟
責(zé)任編輯：李華昌
